Hasil gambar untuk amin abdullah

Prof. Dr. M. Amin Abdullah adalah Guru Besar dalam Ilmu Filsafat di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.  Lahir di Pati, Jawa Tengah, 28 Juli 1953, ia menyelesaikan pendidikan menengah pertama dan menengah atas di Kulliyatul Mu’allimin al-Islamiyyah (KMI), Pesantren Gontor Ponorogo (1966-1972), Bacaloriat di Institut Pendidikan Darussalam (IPD), Gontor Ponorogo (1972-1978), dan Doctorandus, Perbandingan Agama (PA), IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (1978-1982). Setelah itu ia melanjutkan program S2–S3 di Departement of Philosophy, Middle East Technical University (METU), Ankara, Turki (1984-1990) dengan disertasi yang diajukan The Idea of Universality of Ethical Norms in Ghazali and Kant (1990). Ia mendapatkan postdoctoral fellowship di Universitas McGill, Kanada (1998). Gelar Guru Besar dalam Ilmu Filsafat diperolehnya pada Januari 1999 dengan pidato pengukuhan berjudul “Rekonstruksi Metodologi Studi Agama Dalam Masyarakat Multikultural dan Multirelijius” pada 13 Mei 2000.

 Selain mengajar di IAIN-UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta dari tahun 1991 hingga sekarang, ia pernah menduduki jabatan-jabatan: Assisten Direktur Program Pascasarjana IAIN Sunan Kalijaga, 1993-1996; Pembantu Rektor IAIN Sunan Kalijaga, 1998-2001; Direktur Pascasarjana IAIN Sunan Kalijaga, 2000-2001, Rektor IAIN/UIN Sunan Kalijaga periode 2002-2006 dan 2006-2010. Jabatan yang diembannya setelah itu adalah Staf Ahli Menteri Agama, Bidang Pendidikan, 2012-2015 dan Anggota Komisi Kebudayaan (KK), Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia (AIPI), (2011- ---). Kuliah inaugurasi sebagai anggota AIPI, 3 September 2013 di Universitas Gadjah Mada Yogyakarta, dengan tema “Agama, Ilmu dan Budaya: Paradigma Integrasi-Interkoneksi Keilmuan”.  Dalam AIPI dia lalu menjadi Ketua Komisi Kebudayaan (KK), (2014- ---), dan sejak 2016 menjadi salah satu anggota Dewan Pengarah Ilmiah, Dana Ilmu Pengetahuan Indonesia (DIPI) / Indonesian Science Fund (ISF), AIPI. Selain itu dia juga menjadi anggota Parampara Praja, Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) (2016-2020) dan anggota Academic Development Committee (ADC), Institute for the Study of Muslim Civilizations (ISMC), Agha Khan University (AKU), London (2016-2017), serta Anggota Majelis Pendidikan Perguruan Tinggi, Kemenristek-dikti, SK Kemenristek-dikti, No. 29/M/KPT/2016, 20 Januari 2016.

 Selain mengajar di Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga, juga mengajar pada program S 3 di Universitas Islam Indonesia (UII), Universitas Islam Negeri (UIN)Sunan Ampel, Surabaya (2006-2016), Universitas Muhammadiyah Yogyakarta (UMY) dan sesekali pada an Inter-Religious International Ph.D. program, Indonesian Consortium for Religious Studies (ICRS), Universitas Gadjah Mada Yogyakarta, UIN Mataram, Lombok (2016/2017). Menulis di beberapa jurnal, pembicara seminar, konferensi, workshop, symposiumdi berbagai tempat di tanah air dan sesekali di  luar negeri. Bersama Pusat Studi Wanita (PSW) UIN Sunan Kalijaga, sejak tahun 2000an,sebagai nara sumber dalam TOT program Pengarusutamaan Perempuan (Gender mainstreaming) bagi para Hakim Peradilan Agama di beberapa propinsi di tanah air. Belakangan diikutsertakan sebagai pembicara dalam program BKKBN-UNFPA tentang Family Planning untuk negara-negara Muslim.

 Prof Amin Abdullah memperoleh Penghargaan atas Jasa dan Pengabdian dalam Membangun Arah Pengembangan Keilmuan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 9 Oktober 2014, Penghargaan Apresiasi Pendidikan Islam dari Menteri Agama, Lukman Hakim Saifuddin, atas Prestasi dan Jasa dalam Mengawal Integrasi Agama dan Sains di lingkungan Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN),16 Desember 2014. Memperoleh Anugerah Inklusi 2015 dalam mewujudkan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta sebagai Universitas Inklusif, 4 Mei 2015. 

 Bidang ilmu, keahlian dan penelitian yang ditekuninya adalah Filsafat Ilmu, Filsafat Islam, Filsafat Ilmu-ilmu Keislaman, Studi agama-agama, Agama dan masyarakat multikultural, dan Pendidikan Inklusi.

 Di antara publikasinya adalah:

2017

 

1

“Multidisiplin, Interdisiplin dan Transdisiplin: Ilmu Pengetahuan dan Riset pada Perguruan Tinggi Masa Depan”, dalam Era Disrupsi: Peluang dan Tantangan Perguruan Tinggi di Indonesia”, Jakarta: Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia (AIPI), 2017.

2

Islam di Indonesia atau Islam Indonesia (Studi Pergulatan Definisi dan Jatidiri), Jurnal Sosiologi Agama, 9: 2, 2017.

2016

 

1

“Divinity and Humanity in Islam and Christianity: A Post-ACW Reading of the Qur’an”, Exchange, Belanda, 2016.

2

Kontribusi Ilmu Kalam/Filsafat Islam dalam Pembangunan Karakter Bangsa, Jurnal Ilmu Ushuluddin, 2016

 

3

Metode Filsafat dalam Tinjauan Ilmu Agama, Jurnal Bestari, 8, 2016.

2015

 

1

“Religion, Science and Culture: Integration and Interconnection Paradigm”, al-Jami’ah,UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2015,

 

2

Nursi Movement and Muhammadiyah: A Note on Modern Islamic Thought in Turkey and Indonesia: Affinities and Differences, Innovatio, 15:2, 2015.

3

Integrasi-Interkoneksi Psikologi (Implementasi Bagi Penyusunan Buku Ajar di Program Studi Psikologi Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Psikologi Integratif, 2: 1, 2015 (bersama Waryani Fajar Riyanto)

2014

 

 

Religion, Science, and Culture: An Integrated, Interconnected Paradigm of Science,”

Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies, 2014

 

2013

 

 

Agama, Ilmu dan Budaya: Paradigma Integrasi-Interkoneksi Keilmuan, Jakarta: Akademi Ilmu Pengetahuan, 2013.

 

 

Hak Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan: Pendekatan Filsafat Sistem dalam Usul Fikih Sosial, Jurnal Salam, 14: 1, 2013

2012

 

 

Bangunan Baru Epistemologi Keilmuan Studi Hukum Islam dalam Merespon Globalisasi,” Asy-Syir'ah: Jurnal Ilmu Syari'ah dan Hukum, 2012

 

 

Lokalitas, Islamisitas dan Globalitas : Tafsir Falsafi dalam Pengembangan Pemikiran Peradaban Islam,  Kanz Philosophia , Volume 2 Number 2, December 2012

 

Epistemologi Keilmuan Kalam dan Fikih dalam Merespon Perubahan di Era Negara-Bangsa dan Globalisasi (Pemikiran Filsafat Keilmuan Agama Islam Jasser Auda), Media Syari'ah, 2012

 

2010

 

1

“Kata Pengantar” dalam Syarif Hidayatulllah, M.Ag., Muhammadiyah dan Pluralitas Agama di IndonesiaYogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010, h. vii-xxii

2

“Kata Pengantar” dalam Daharmi Astuti, Lc, M.Ag., Membela Tradisi, Mengejar Modernitas : Kritik atas Kritik Model Pemikiran Ali Harb di Era Postmodern.

3

Islam dan Media: Antara Realitas, Tekstual dan Realitas Virtual dalam Konteks Technoculture” dalam Hendri Wijayatsih, Gunawan Adi Prabowo, Purwaningtyas Rimukti (Eds.), Memahami Kebenaran Yang Lain Sebagai Upaya Pembaharuan Hidup BersamaYogyakarta: Taman Pustaka Kristen, 2010, h. 356-372.

4

“Paradigma Tajdid Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam Modernis-Reformis”Media Inovasi, Jurnal Ilmu dan Kemanusiaan. Edisi Khusu Satu Abad Muhammadiyah, 2010, h. 20-25.

5

Membangun Perguruan Tinggi Islam: Unggul dan Terkemuka. Pengalaman UIN Sunan Kalijaga (2010).

2009

 

1

“Reconciling a Fixed Religion with a Dynamic World: Constructing Contemporary Applied Islamic Studies” Proceeding the 9th Annual Conference on Islamic Studies IX, Surakarta, 2-5 November, 2009. Directorate General of Islamic Higher Education, Departmens of Religious Affairs. 

2

“Pengantar”, dalam Tholhatul Choir, Ahwan Fanani (Ed.), Islam dalam Berbagai Pembacaan KontemporerYogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009, h. V-XIV.

3

“Mempertautkan Ulum al-Diin, al-Fikr al-Islamiy dan Dirasat Islamiyyah: Sumbangan Keilmuan Islam untuk Peradaban Global “dalam Marwah Saridjo (Ed.). Mereka Berbicara Pendidikan Islam: Sebuah Bunga Rampai, Jakarta: PT Rajagrafindo, Persada, 2009, h. 261-298.

4

“Pesan Islam untuk Perdamain dan Anti Kekerasan” Sosiologi Reflektif, Vol. 3, No. 2, April 2009.

2008

 

1

Pengantar: Dialetika Epistimologi dalam Perspektif Humanisme Islam”, dalam Bacdhowi, M.Ag., Humanisme Islam: Kajian Terhadap Pemikiran Filsafat Muhammad ArkounYogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008, h. V-XXXIII

2

“Kata Pengantar: Membaca Pengalaman Afrika TEntang Hubungan Antarumat Agama” dalam Georg Kirchberger dan John Mansford Prior (Ed.). Bersaing atau Bersahabat? Dakwah Islam-Misi Kristen di AfrikaMaumere: Ledalero 2008, h. xi-xv.

3

”Fikih Jalan Tengah Menuju Fikih Toleran-Inklusif”, Pradana Boy ZTF, Fikih Jalan Tengah: Dialektika Hukum Islam dan Masalah-Masalah Masyarakat Modern, Jakarta : Hamdalah, 2008, p. v –xv.

2007

 

1

“Introductory Elaboration on the Roots of Religious Violence : The Complexity of Islamic Radicalism”, Hans-Martin Barth/Christoph Elsas (Hg.), Innere Fride and die Uberwindung von Gewalt : Religiose Traditioner auf dem Prufstand, Hamburg : RB Verlag, 2007, p. 150-158.

2

“Al-Maujah al-Islamiyyah al-Ukhra : al-Istisyraq wa al-Dirasat al-Islamiyyah al-Mu’asirah”, Al Jami’ahVo. 45, No. 2, 2007, p. 415-440. 

3

“Studi Islam Ditinjau dari Sudut Pandang Filsafat (Pendekatan Filsafat Keilmuan), Munawar Ahmad and Saptoni (Eds.) Re-strukturisasi Metodologi Islamic Studies Mazhab Yogyakarta, Yogyakarta : Suka Press, 2007, p. 3 – 23.

4

“Muhammadiyah’s Cultural Dakwah: Integrating Locality, Islamicity and Modernity” dalam Moch. Nur Ichwan dan Noorhaidi Hasan, (Ed.), Moding with the Times: The Dynamic of Contemporary Islam in a Changing Indonesia, Yogyakarta, Cisform UIN Sunan Kalijaga, 2007, h. 154-167.

2006

 

1

Islamic Studies di Perguruan Tinggi : Pendekatan Integratif-Interkonektif , Yogyakarta, Pustaka Pelajar 2006 (buku)

2

“An Analytical Perspective in the Study of Religious Diversity : Searching for a New Model of the Philosophy of the Study of Religions” Michael Pye and Edith Franke (Ed.), Religious Harmony : Problems, Practice and Education, Berlin : Waltern de Gruyter, 2006.

3

“Gelombang Orientalisme dan Studi-Studi Islam Kontemporer”, Komaruddin Hidayat and Ahmad Gaus AF (Eds.), Menjadi Indonesia : 13 Abad Eksistensi Islam di Bumi Nusantara, Bandung : Mizan, 2006, p. 111 – 145. 

4

“Desain Pengembangan Akademik IAIN Menuju UIN: Dari Pendekatan Dikotomis-Atomistik ke Integratif-Interkonektif”,  Fahruddin  Faiz (Ed.), Islamic Studies Dalam Peradigma Integrasi-Interkoneksi (Sebuah Antologi), Yogyakarta : Suka Press, 2006, p. 1 – 41.

2005

 

1

“The Textual-Theological and Critical Philosophycal Approach to Morality and Politics : A Comparative Study of Ghazali and Kant” Diskursus, Vol. 4, No. 2, Juni 2005, p. 129-158.

2

Pendidikan Agama Era Multikultural,  Jakarta: PSAP, 2005 (buku).

3

”Pelestarian Lingkungan Hidup Perspektif Islam” Khazanah, Jurnal Ilmu Agama Islam Vol 27 No. 7, Januari – Juni 2005, h. 107-121. 

4

“Metodologi Penelitian untuk Pengembangan Studi Islam Perspektif Delapan Point Sudut Telaah”Religi: Judl Studi Agama-Agama, Vol. IV, 1 Januari 2005, h. 16-37.

5

“Rekonstruksi Metodologi Studi Agama dalam Masyarakat Multikultural dan Multireligius” Pramono U. Tanthowi (Ed.), Begawan Muhammadiyah : Bunga Rampai Pidato Pengukuhan Guru Besar Tokoh Muhammadiyah, Jakarta : PSAP, 2005, p. 3 – 35. 

6

“Kesadaran Multikultural: Sebuah Gerakan Interest Minimimalization Dalam Meredakan Konflik Sosial”, Ainul Yakin, Pendidikan Multikultural: Cross-Cultural Understanding untuk Demokrasi dan Keadilan, Yogyakarta : Pilar Media, 2005, p. xi – xx

7

“Desain Pengembangan Akademik IAIN Menuju UIN Sunan Kalijaga: Dari Pola Pendekatan Dikotomis-Atomistik ke Arah Integratif Interdisciplinary”, Zainal Abidin Bagir, Jarot Wahyudi, Afnan Anshori (Eds), Integrasi Ilmu dan Agama: Interpretasi dan Aksi, Bandung : Mizan, 2005, p. 234 – 266.

2004

 

1

“Analytical perspective in the study of religious diversity : Searching for a new model of philosophy of the study of religions”, Proceeding of International Seminar, entitled Religious Harmony: Problems Practice and Education, IAHR & UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 27 September – 3 October 2004.

2003

 

1

Universalitat Des Ethik Kant & Ghazali, trans. Dr. Atilla Yakut, Frankfurt: Verlag Y. Landeck, 2003

2

“Neighborology and Pro-Existence” in Dialogue and Beyond : Christian and Muslims Together on the way, The Lutheran World Federation, 01/2003, p.83-88. 

3

“The Clash of Ideologies : Secularism versus Islamism” in Chaider S. Bamualim (Eds.), Islam & The West : Dialogue of Civilizations in Search of a Peaceful Global Order, Jakarta: PBB UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta, 2003.

4

“Etika Tauhidik sebagai dasar Kesatuan Epistemologi Keilmuan Umum dan Agama (Dari Paradigma Positivistik-Sekularistik ke Arah Teoantroposentrik-Integralistik), Jarot Wahyudi (Ed.) “Menyatukan Kembali Ilmu-Ilmu Agama dan Umum”, Yogyakarta : Suka Press, 2003, p. 3 – 20. 

5

“Pendekatan Hermeneutik dalam Studi Fatwa-fatwa Keagamaan : Proses Negosiasi Komunitas Pencari Makna Teks, Pengarang, dan Pembaca”, Foreword for the Indonesian edition of Khaled M. Abou Al Fadl’s work (Speaking in God’s Name) Atas Nama Tuhan: Dari Fikih Otoriter ke Fikih Otoritatif, Jakarta : Serambi, 2003, p. vii – xvii.

2002

 

1

“The Relationship Between the Moslems and the Non-Moslems an the Era of Globalization : Looking forward from on Islamic Perspective”. Proceedings International Seminar on Globalization, Religion, and Media in the Islamic World : Inter-cultural Dialog, Atmajaya University, Yogyakarta, 2002, p. 23-37.

2

Antara Al-Ghazali & Kant : Filsafat Etika Islam, Mizan, Bandung, 2002.

3

“Paradigma Alternatif Pengembangan Ushul Fiqh dan Dampaknya pada Fiqh Kontemporer”, Ainurrofiq (Ed.),”Madzhab Jogja: Menggagas Paradigma Ushul Fiqh Kontemporer”, Yogyakarta : Ar.Ruzz  Media, 2002, p.117-146. 

4

Zakiyuddin Baidhawiy and Mutohharun Jinan (Ed.) “Agama dan Pluralitas Budaya Lokal Surakarta : PSB-PS UMS, Ford Foundation, and Majlis Tarjih dan PPI, 2002, p. xiii – xxiv.

5

“Respons Kreatif Muhammadiyah dalam Menghadapi Dinamika Perkembangan Kontemporer”, M. Thoyibi, Yayah Khisbiyah, and Abdullah Aly (Ed.), Sinergi Agama dan Budaya Lokal: Dialektika Muhammadiyah dan Seni Lokal”, Surakarta :  MUP UMS, PSB PS UMS, Majlis Tarjih dan PPI, 2002, p. 15 – 27.

2001

 

1

“Muhammadiyah’s Experience in Promoting a Civil Society in the eve of 21st Century”, a joint publication between The Institute of Southeast Asian Studies and Sasakawa Peace Foundation, Tokyo, Japan under the title of Islam & Civil Society in Southeast AsiaNakamura Mitsuo (Eds.), ISEAS, Singapore, 2001.

 

 

2000

 

1

Dinamika Islam Kultural: Pemetaan Wacana Keislaman Kontemporer (Bandung: Penerbit Mizan, 2000) (Buku).

1999

 

1

“Al-Qur’an dan Pluralisme dalam Wacana Post Modernisme” Profetika. Jurnal Studi Islam, Universitas Muhammadiyah Surakarta Vol. 1, No. 1, Januari 1999.

1998

 

1

“Preliminary Remarks on the Philosophy of Islamic Religious Science”, in Al-Jami’ah, No. 61, 1998.

2

“Kajian Filsafat Islam di Perguruan Tinggi Islam di Indonesia”, Akademika, Universitas Muhammadiyah Surakarta, No. 08, th. VI. October 1998.

1997

 

1

Kloning Ditinjau dari Aspek Pemikiran Kalam Era Modern: Upaya Mencari Titik Keseimbangan antara Ilmu dan Agama”, Tarjih, December 1997. 

1996

 

1

Studi Agama: Normativitas atau Historisitas? Yogyakarta: Pelajar, 1996 (buku)

2

“The Problem of Religion in Ibn Sina’s Philosophy”, in Al-Jami’ahNo. 59, 1996.

3

Islam dan Formulasi Baru Pandanngan Tauhid: Antara Tauhid Aqidah dan Tauhid Sosial”, Media Inovasi, UMY, No. 1, Vol. VII, 1996.

1995

 

1

 Falsafah Kalam di Era Posmodernisme, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1995 (buku).

2

“Gunumuzde Vaiz Ve Metodu (Dha Etkin Irsad icin ne Yapilmalidir ?)” in I. Din Surasi Teblig Ve Muzakereleri (1-5 Kasim 1993), I, Ankara, Turki, Diyanet Isleri Baskanligi Yayinlari, 1995.

3

“Muhammadiyah dan Tantangan Modernitas”, Ulumul Qur’an, No.2/Vol. VI, 1995.

1994

 

1

“Tinjauan Antropologis-Fenomenologis: Agama sebagai Fenomen Manusiawi” Jurnal Teologi GEMA, Universitas Duta Wacana, Yogyakarta, No. 47, 1994. 

 

2

“Studi-studi Islam: Sudut Pandang Filsafat”, Islamika, No. 5, 1994.

3

“Rekonstruksi Spritualitas Islam Menghadapi Kehidupan Modern Abad ke 21”, Shabran, Universitas Muhammadiyah Surakarta, No. 1, VIII, 1994.

4

“Ekonomi dan Ekologi dalam Perspektif Seorang Muslim”, Media Inovasi, No. 9, VI, 1994.

 

5

“Al-Ghazali “di muka cermin” Immanuel Kant: Kajian Kritis Konsepsi Etika dalam Agama”, Ulumul Qur’an, No. 1, Vol, V, 1994.

1993

 

1

“Interelasi Ilmu Kalam dengan Ilmu Lainnya”, Pembimbing, Departemen Agama, Jakarta, No.87/XXI/1993. 

2

“Keimanan Universal di Tengah Pluralisme Budaya: Tentang Klaim Kebenaran dan Masa Depan Ilmu Agama”, Ulumul Qur’an, No. 1, Vol. IV, 1993.

3

“Etika dan Dialog Antar Agama: Perspektif Islam, Ulumul Qur’an, Vol. 4/IV,  1993.

1992

 

1

The Idea of Universality of Ethical Norms in Ghazali & Kant, Ankara: Turkiye Diyanet Vakfi, 1992

2

“Aspek Epistemologis Filsafat Islam”, Al-Jami’ah, No. 50, 1992. 

3

“Kita Juga Memerlukan Oksidentalisme”, a response to Dr. Karel Steenbrink, Ulumul Qur’an Vol. III, No. 3, 1992.

1991

 

1

“Perkembangan Islam di Turki”, Suara Muhammadiyah, No. 09, 10, 1991. 

2

“Tasawuf: Dimensi Batin Agama Islam”, Al-Qalam, IKIP Muhammadiyah, Yogyakarta, December 1991.

3

“Bentuk Ideal Jurusan TH (Tafsir Hadis) Fakultas Ushuluddin IAIN Sunan Kalijaga”, Al-Jam’iah, No. 47, 1991.

4

“Metode Filsafat dalam Tinjauan Ilmu Agama (Tinjauan Pertautan antara “teori” dan “praxis”)”. Al-Jami’ah, No. 45, 1991.

1989

 

1

“Agama dan Sekularisme di Turki”, Al-Jami’ah, Majalah Ilmu Pengetahuan Agama Islam, IAIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, No. 37, 1989.

2

Dr. Francisco Jose Moreno, Agama dan Akal Fikiran: Naluri Rasa Takut dan Keadaan Jiwa Manusiawi (Between Faith and Reason: Basic Fear and Human Condition), Jakarta : CV. Rajawali, 1989 (karya terjemah).

3

Oliver Leaman, Pengantar Filsafat Islam Abad Pertengahan (An Introduction to Medieval Islamic Philosophy), Jakarta: Rajawali Press, 1989 (karya terjemah)

 

Dalam menyambut usia ke 60 tahun, terbit 3 buku:

1. Waryani Fajar Riyanto (2013), Integrasi-Interkoneksi Keilmuan: Biografi Intelektual M. Amin Abdullah (1953- ...): Person, Knowledge and Institution (Yogyakarta: Sunan Kalijaga Press, 2013).

2. Moch Nur Ichwan dan Ahmad Muttaqin (Ed.), Islam, Agama-agama, dan Nilai Kemanusiaan, Festschrift untuk M. Amin Abdullah (Yogyakarta: CISForm, 2013).

3. Mirza Tirta Kusuma (Ed.), Ketika Makkah Menjadi Seperti Las Vegas: Agama, Politik, dan Ideologi (Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama, 2014).